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La contemplazione del volto sofferente di Cristo
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Breve meditazione del P. Stanislao Renzi ai membri dell’AsEAP (Associazione Ex Alunni Passionisti), riuniti in assemblea il 1° maggio 2003 a Calvi Risorta (CE).

d. Il volto sofferente di Cristo sul volto di chi soffre

La contemplazione del volto sofferente di Cristo non può limitarsi a fissare limmagine del Crocifisso, come di unicona che ci raffigura colui che quasi duemila anni addietro è stato confitto in croce, e che ora può semplicemente suscitare in chi lo guarda sentimenti di pietà; essa ci porta a identificarlo nel volto dei sofferenti, nei quali cè lattesa, spesso tacita, di un nostro gesto di compassione.

La compassione non è solo un sentimento passeggero dellanimo, ma un atteggiamento profondo di condivisione della sofferenza del proprio simile: una specie di empatia, per cui si patisce in stesso ciò che fisicamente, psicologicamente o moralmente aggrava laltro e gli altri. Purtroppo la nostra società, tutta dedita alla tecnologia, alla telematica, che caratterizzata dalla globalizzazione, non ha cuore per percepire il volto di Cristo nei mille volti dolenti dei nostri giorni. Sono i poveri, di cui Gesù dice che li avremo sempre con noi.

Nella memoria della Passione, che contiene il nucleo dellevangelizzazione, il cristiano trova lincentivo ad annunziare il vangelo non solo verbalmente, ma con i gesti dellamore cristiano, della solidarietà e del servizio. In questa nostra società ce nè veramente bisogno, perché quotidianamente balzano ai nostri occhi fenomeni di intolleranza, di sfruttamento, di oppressione: cè necessità di rendere più umane le strutture. Chi vuol rendere vivo il ricordo della Passione, non può disattendere questo personale impegno a farsi carico prossimo di chi ha il volto disfatto ed è bisognoso di aiuto.

In conclusione ogni membro dellAsEAP non può contentarsi di unappartenenza ad un Istituto solo a ricordo degli anni vissuti in seminario, ma deve vivere concretamente la memoria della Passione e lasciarsene sempre più compenetrare.

 

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