a. Il volto di Cristo sofferente e perseguitato
Il Cristo così si dimostra solidale con il dolore umano, particolarmente con la sorte dei giusti perseguitati di tutti i tempi. Questo si può cogliere in tutta la sua drammaticità nella meditazione della Passione.

Si noti bene: questa meditazione non si sofferma sull’aspetto dolorifico della Passione, ma si spinge a fissare intensamente l’animo e gli atteggiamenti di fondo con cui Gesù l’ha vissuta: invece del trionfo messianico sperato anche dai suoi discepoli, ha scelto la via dell’umiltà, dell’annientamento, nell’obbedienza al progetto del Padre, attuandolo pienamente come dono di tutto se stesso per salvare l’umanità.

Tale meditazione diventa allora fonte di vita profondamente convinta al seguito del Cristo crocifisso, ricchezza della preghiera che mette in comunione con Dio e rende vicini al Cristo orante nel Getsemani. Di essa si nutre l’autentica spiritualità, quale dev’essere quella di chi ispira fondamentalmente la propria vita alla Passione di Cristo: in essa si deve trovare il segreto per vivere veramente la Parola di Dio, proclamata nella liturgia e per portare nella realtà quotidiana l’Eucaristia celebrata comunitariamente.